"Confessamos também que a Igreja universal é uma e que Ela é a plenitude da catolicidade, isto é, a união na caridade das Igrejas irmãs.
Assim, nossa Fraternidade é chamada a quebrar as cortinas de ferro entre igrejas irmãs isoladas, entre eslavos e gregos, entre o Oriente e o Ocidente. Ela se opõe a qualquer espírito de dominação de uma parte da Igreja sobre outras.
Anátema para quem se contenta com o próprio carisma local, como com uma falsa plenitude, isolando-se dos demais.
Anátema para aquele que covardemente se submete ao domínio dos mais fortes da Igreja ou que está inflado com o seu próprio valor, em detrimento da sua vocação.
Também confessamos que a Igreja de Cristo é livre, distinta de todas as formas de civilização, cultura e em particular de todos os regimes políticos, de todas as tendências sociais ... Mas ao mesmo tempo confessamos que, na história e na política humana, nada é por acaso, tudo se guia pela Providência.
Anátema para quem vincula a existência da Igreja a esta ou aquela forma de civilização ou regime político. Qualquer pessoa que coloca a Igreja a seu serviço é um traidor do sacerdócio real.
Anátema para aquele que, em eventos políticos ou na marcha da civilização, vê apenas o perigo para a obra de Cristo, a ação do Anticristo, em vez de proclamar a sabedoria da Providência divina.
Este é o pensamento ativo de nossa Fraternidade".

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Padre Eugraph Kovalevsky (São João de Saint-Denis).

Reunião de 1948 do centro Saint-Irénée da irmandade Saint-Photius, Forgeville n ° 5.